本网讯（通讯员余晴）9月5日晚，中国社会科海角网 世界宗教研究所一级研究员、原所长、中国宗教学会名誉会长卓新平教授应邀到访海角网 ，在振华楼B301报告厅作题为“研究世界宗教，创立汉语宗教学”专题学术讲座。本次讲座系第六届海角网 全国宗教学博士生学科论坛系列学术活动之一，由海角网 黄超教授主持，校内外众多师生、参会博士生共同聆听本场报告。

讲座正式开始前，黄超教授对卓新平研究员的到来表示热烈欢迎，简要介绍其学术履历与研究贡献。卓新平研究员深耕宗教学研究数十年，已出版个人学术著作四十余部，合著及主编著作数十部，发表学术论文数百篇，其代表作《当代西方宗教思潮研究》入选2024年中国社会科海角网 重大成果，在学界产生广泛影响。近期，卓新平研究员出版了最新力作《新时代中国宗教学》。该书系统呈现了其多年来在宗教学理论探索与学科建设方面的深入思考，是推进中国宗教学自主知识体系建构的重要成果，为学界同仁尤其是青年研究者提供了宝贵的理论参照。黄超教授阐明本次讲座对于推动新时代中国宗教学自主知识体系建构、启发青年博士生学术思考的重要意义。

讲座分为世界宗教的当代转型、汉语宗教学的创立两大板块展开。卓新平研究员首先剖析21世纪以来全球宗教发生的深刻变化，指出当下世界宗教呈现出普世性弱化、民族性强化，建制性缩小、弥散性扩展两大转型特征。他回顾20世纪后半叶全球宗教对话浪潮，对比当今国际格局之下宗教与世俗利益深度纠缠的现实，指出宗教的民族身份认同不断凸显；同时传统建制宗教信众参与度下降，“信仰但不归属”成为新趋势，弥散性、潜宗教、准宗教现象广泛存在。卓新平研究员结合中国宗教场域现实，提出应当跳出仅关注建制化宗教的固有视角，重新认识弥散性宗教的社会存在形态，为宗教研究与宗教治理提供新的思考维度。

随后，卓新平研究员聚焦汉语宗教学的创立这一核心议题。他谈到，当前国际宗教学基础理论研究整体趋于低迷，这为中国宗教学发展带来重要机遇，但国内宗教学研究也面临若干理论难题。围绕宗教的意识形态属性，他立足马克思主义辩证唯物主义与历史唯物主义，辨析宗教理解中的认识论与社会论两个层面，强调要坚持“两个结合”，不能简单将对19世纪欧洲社会的宗教定性直接套用于当代中国社会现实，要正视我国宗教存在的客观社会基础，理顺理论逻辑，破解当下宗教学研究面临的理论难题。

在阐释新时代构建汉语宗教学这一自主知识体系的必要性时，卓新平研究员结合习近平总书记“5·17”重要讲话精神，从五个维度阐发汉语宗教学的学术立意：第一，坚持历史唯物主义审视中国宗教史，回击“中国无宗教”等历史虚无主义观点，夯实本土历史基础；第二，重建中国本土宗教话语体系，厘清“宗教”等术语本为汉语原创，纠正“假道日本传入”的误说，挖掘“天”“道”“神祇”等本土概念资源；第三，立足中国社会现实，以服务宗教中国化、引导宗教与社会主义社会相适应为现实问题意识；第四，汇聚国内学界集体成果，追求学术原创性与时代性，打造宗教学的中国学派；第五，坚持开放包容，立足中国、借鉴国外，海纳百川融通古今中外学术资源，对西方宗教学做到借鉴而力求超胜。他同时说明，汉语宗教学尚处在探索阶段，鼓励国内学者百家争鸣、大胆创新。

在总结部分，卓新平研究员提出，当代宗教学研究应当跳出百年以来反复纠结的旧命题，直面真问题，抢抓时代机遇，构建属于我们自己的宗教学学术、学科、话语三大体系，服务国家治国理政大局。

报告结束后，在场师生与卓新平研究员围绕汉语宗教、本土宗教话语建构、新时代背景下的宗教社会学研究路径等问题展开热烈互动交流。黄超教授对讲座进行总结，高度肯定本场报告宏大的学术视野与极强现实关怀，认为讲座为在场青年学子打开宗教学研究新的思考方向。至此，本次讲座圆满落幕。

（编辑：邓莉萍 审稿：赵盼  终审：刘慧）